●皇明經世文編卷之四百三十九
華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 宋徵輿轅文選輯
張密子退參閱
于文定公文集（議 序 記 考）
于慎行
◆議
太廟親王祔食議
練兵議
○太廟親王祔食議 【親王祔食】
最為確當文定礼官當時何不上之天子
謹按 國初建四親廟、以十六王祔食、十六王者、皆太祖之伯叔兄弟、祔食祖禰、禮也、然諸王之享、本祔四祖、及數世之後、 四祖巳祧、而諸王之位、依然如故。則何所祔而享乎。且 二祖列聖以來、親王無後者。代代有之。即禰廟未遷、不聞祔食之禮、况祧廟之後、何以獨存、誠以為 太祖所祔、不敢輕議、則 四親之廟。亦 太祖所立也、又可祧乎。且使 四祖未祧、則十六王者、屬為子姓。配食其旁。統於尊也。 四祖巳祧。則 二祖八宗。皆十六王曾玄之屬。而儼然臨之。使其祔享于下。恐非所以妥先靈而敘世次矣。漢高祖嘗以兄武哀王、姊昭哀后、祔享太上寢廟及孝元之世、凡朝廷□故往代必有巳行者人自不學故不知耳太上寢廟既毀。二祀亦罷。以其無所祔也。今即未忍遽廢。宜照金山諸王事例。於鳳陽墓所。四時祭饗。即園陵無考。則祔饗 皇陵祖陵。亦無不可。在廟非禮也。又十六王之親唯壽春王乃 仁祖之兄、係 太祖伯父、當奉 熙祖陵廟、臨淮盱眙二王、乃 仁祖之子 太祖之兄、當祔 仁祖陵廟、其南昌王、雖係 仁祖之子、見有靖江為後不應祔食。安豊以下九王、俱壽春王子孫、禮有祔禰、無祔祖、俱應罷祀、
○練兵議 【練兵】
蘇子曰國家之患、莫大乎舉天下皆知之、而未嘗怪、深哉其言之乎、夫自兵農既分、而邦政之敝、未有甚于今日者也、以不生不息之財、養不耕不戰之兵、中外居然坐困、舉天下皆知之、而徬徨熟視、若以為固然、而莫為之所、此何為者哉、愚竊怪之、佔嗶之暇、作練兵三議、直指而不文、庶便採擇焉、嗚呼三議者天下之所謂迂遠而難行者也、雖然、就其易行而策之。則天下之患。何時而可除、而亦安知其果易哉。
一議京營團操、夫天下之事、有萬世之長策、有一時之便計、國家沿至今日天下無兵而京營尤甚當宁別立內操□練精矣而不滿萬騎用之于外則驕養之于內則無用安須此耶復五軍之舊固上策也而又豈今日所能行哉國初五軍之制。本萬世根本之圖。肅愍團營之設。乃一時補救之方。事極致至。交有其弊。謀國者權其輕重而已。然今日欲練京軍。必復五府之舊、而後兵可練也。何則。五軍之制。任有所分。責有所歸。賞罰有所稽。強弱有所較。其利易于責成。而其患難于調遣。團營之制。其便在于兵將相習。一有儆急。猝可遣發。而其敝至于法制繁多。上下掣肘。無所稽其殿最。故兵之練難也。夫駟馬一車而三人御之。則千乘之眾。可以分行于九軌之途。聯十駟之馬。以駕十車。使三十人焉。執策而臨其上。有不撐柢盤跚。交壞于道路者乎此五軍團營之形也且夫先王之不分兵農也。夫人而皆兵也。惟夫農之不能皆兵、則兵不得不別之于農。而不能不廩之以食。今也皆謂之兵、皆廩之、以天下之貢賦。乃練其半以為兵。而棄其半以為不堪之數。誠不堪也。則農而巳矣。何為隸之以尺籍。而廩之以天下之貢賦。誠以團練為可用也。而授甲乘城。不足數萬。此何以別也。其棄者。既為冗兵。而練者又無實效。是舉天下之財。而盡委之無用矣。古曰琴瑟不調、甚者必改而更張之、乃可鼓也、今之兵制、可謂不調矣。熟視而不敢更張、則予之所大惑也、故為今之計、必復五軍之舊而後兵可練也。
一議畿輔民兵、成周之時、天下未嘗有兵也、而軍旅追胥蒐狩之役、取六軍而用之、如運諸掌、何哉、兵雖不聚于京師、而六鄉六遂之中、皆天子之爪牙也、故無事則籍之司徒、而為比閭族党之民、有事則統之司馬、而為伍兩卒旅之師、此所以無聚兵之患。無養兵之費。而得居重馭輕之權者也。漢之六郡良家。葢有其遺意而不能久行耳國家建都幽燕、直隸八府之地、即古燕趙之域、杜牧所謂王不得不為王。伯不得不為伯之地也。則今日京師之形勝。可謂扼天下之吭而拊其背矣。乃塞下胡夷。蜂屯蟻附。邊烽一起。輒瞰門庭。何哉。畿輔無兵也。及至庚戌癸亥、胡騎薄于近郊。反調邊軍入衛。而肘腋堂奧之間。熟視躊躕而無一卒之可發。豈今日燕趙之民。與古殊異若是哉、不能作而用之耳。為今之計。必于常制之外。倣鄉遂良家之意。□無良帥以□之無良法以敦之亦復何設畿輔民兵、而後都邑可守也
一議沙汰冗將夫兵之不練、由于食之不足、食之不足、由于將之太冗、冗將之弊二、一曰承襲太濫、二曰添設太廣、何謂承襲太濫、三代之時、將吏不分、既無祿食之費、漢唐而下、員額漸廣、亦鮮世及之官、 祖宗削平僣亂、再造乾坤、偉勣神功、古今無二、當時披堅執銳、拔城陷陳之功、皆親列戎行、得之覩記、故論功課賞不吝世延、深仁厚澤、淪肌浹髓、億萬載隆長之命脉、端在是矣、及至承平以後、國家無大征伐、不過邊庭烽火、即或立功勝敵、亦豈有當時拔城據邑之勞哉、况其間戚畹中璫、假名奏帶、家丁邊將、買功討賞、身不經行陳之厄、目不覩旌旗之色、而子孫受鐘石之賞、享茅土之榮、此何為者也、嘗總計天下之官、文職大小不盈二萬、而武職大小、乃至八萬有奇、一衛之中、甚至官軍相半、管事者輿馬赫焯、日浚貧軍之膏血、帶俸者闒葺嵬瑣、坐享縣官之祿食兵部除選、則老弱藍縷、言之可嘆狀類乞丐者、指揮千戶也、幕府行邊、則扛輿控馬、形侔臺隸者、指揮千戶也、此等輩而欲使之折衝禦侮乎、將不使之折衝禦侮、而徒豢養之乎、均非策之得矣、若為 祖宗報功之仁、則開國元勛、今有不知其子孫所在者矣、而况于一級一功之士乎、宗藩襲爵、自鎮國而下、以次逓降、 祖宗艱難所得之土宇、子孫享受、尚有節制、而况于奔走之臣子乎、且夫吾所謂濫者、又非謂此等也、謂夫未經行陳、未覩旌旗之輩也、此可以無所顧戀而不為也、為之如何、曰兵部通查天下衛所將官見在承襲者。多少名數何時廕襲。是何功次。除開國靖難之功。照舊襲職。有罪即為拔黃。無後旁支不續。以漸裁之。其宣德以後、一切功次、自立限之日為始。照宗藩襲爵之法。以次逓降。如父為指揮。則子為千戶。孫為百戶。而世以百戶終焉。身為千戶。終于總旗。身為百戶。終于小旗。此事若行必致大譁然不爾何以清軍官非武舉不得管事。非管事不得支俸。至于邊方有功將領。設為方略。精其考覈、痛除奏帶之弊。寧厚賞而不可妄陞。寧超陞而不可妄襲。如此而冗將可減也。辟之藝圃疏其籬落則生植長茂矣、何謂添設太廣、國初設立武將、都司衛所、體統相維、而總兵參遊等官、間一設置、其員甚少、其任甚重、故權有所歸、而事無所廢、近年以來、止為補偏救弊之方、不思拔本塞源之計、官日增于上、軍日困于下、自總兵而下、非衛所正官、隨在添設、一事而數人治之不免疊床架閤之弊、一卒而數將守之、且有十羊九牧之譏寧獨如此、軍士之糧不加少。而貧苦不能聊生。則必有所由去。將領之俸不加多。而富潤至于不貲則必有所自來。譬之羣鴟守一腐鼠其餘幾何。而胡以責軍士之不練哉。嘗考衛所之制、一衛官軍約五千六百員名、今一總兵、所部乃三千耳、是為一指揮之任設一總兵也而指揮之隸屬者、何啻數十、一所官軍約一千二百員名、今一守備、所統甚者止五六百名、是為一千戶之任設數守備也而千戶之隸屬者、何啻數十、夫所謂指揮千戶者。而不能統如許之兵也則當時不必設。所謂總兵守備者。而足以統之則何不以指揮都司等官名之。而必以崇階厚俸加之哉為今之計、宜將添設將領、减其員而重其任、一總兵所統湏五萬以上。又或有耑制之患可柰何一參將所統湏一萬以上其守備以下即令衛所掌印管事等官帶其名色。不必另設。至于邊陲阨塞當添兵守禦處所撥某衛之軍。即令某衛指揮統之。撥某所之軍。即令某所千戶統之。一切冗濫名色盡為裁罷。如是則官少而軍不困矣嗚呼不困而吾可以責其練也。
◆序
賀大司空後山楊公加太子少保敘
賀中丞丘澤萬公征倭功成敘
河防一覽敘
○賀大司空後山楊公加太子少保敘 【治河】
天下之事。莫難于兼圖其利而無所容其害。兩要其益而無所受其損韓非子言之矣此非才智之所盡也事未有萬全者也利有所主而或不能無害。吾從其利而規之。益有所歸。而或不能無損。吾從其益而謀之輕重多寡惟其分量才智可為也惟夫事機參會。職守銀陳。彼亦一利害。此亦一利害。彼亦一損益。此亦一損益。衡其輕重則鈞石不相懸量其多寡。則區釜不相葢。於此而建兼利之畫奏兩益之績使上下皆宜。公私咸賴。此古之聖臣皇佐。所為懋平成永賴之烈非退才智也在所以用才智者善耳而不盡出于才智者歟 國家定都燕冀漕轉東南葢其襟喉之會。故在河淮之交。嘉隆以來。二三鉅卿。躬棅畚檋。以有事于其土。至殷賑也。戊子之役。今大司空楊公實鎮淮浦。固巳抗疏借箸。請濬河導淮。使泗上陵園。免于洪潦。時弗能用也。其後數年河流日填。淮流日閼、園陵受水。左石?歲為池利害交制真難下手于是泗人告急請洩其壅而淮人防患請固其陂轉漕之臣憂其病運而煑海之使慮其瀉鹽甲可乙否。左方右圓。發言盈廷。莫之能執 主上側席而咨。是實儆予。疇其往乂。廷臣舉公前畫。乃從南臺大夫。晉大司空、建節河堤、公因日夜疾馳。環視陵泗周涉河淮。廣詢博諏。條上便益。以為泗所為溢者。淮不能出也。淮所為閼者。河無所殺也。誠闢海門之口。治水以分為上則河有所殺。疏黃河之流。則淮無所閼。而陵下無恙矣。便一。二瀆循軌。不相凌軋。運艘踰淮。易于逆輓。便二。河淮既分。遊波寬緩。三洲之間百城奠居。民毋昏墊。便三。河通海口。鹽舟出塲。道里徑易。國課宜充。便四。疏上。是者五六。疑者二三而 主上獨曰司空議是也其遣給事一人、往視厥役、使亟成之、四部吏人聽於司空惟所調度、公由是有成功矣。其洩淮也。建五墩之牐。壩高良之澗。開周橋之隄濬金灣之渠。以達于湖。其分河也。瀹黃壩之决。通魚溝之瀆。會鮑王之口。下五港之陂。以入于海鄭端簡稱徐元玉之治張秋也亦然作不踰期費不踰額而陵堧運道。民居鹽筴。無不如始畫焉公乃北向稽首。秉玄圭以告 主上嘉悅、為之舉萬年之觴、璽書褒勞、進爵太子少保、錫之世延之賞、徐兖吏士相與吟嘆鼓舞而曰、偉哉公之績乎、兼利而兩益。何其無遺策也夫陵堧國之根本也運道命脉也民居腹心也鹽筴肪腴也此可以利而彼不可以少害彼可以益而此不可以少損孰能胲而成之而無所枘鑿于其間此非有葢世之才絕人之智其將能乎以後議論多帶儒生氣習而文氣遒上使人不斍岱畝生曰固也。公之所由底績。其不在是。夫勢之輕重。才之短長。數之多寡。智之大小。皆有所極、皆有所限。惟精誠之至。神天神地。無所不極。解在呂梁丈夫之厲水矣。其言曰始吾之入也。先以忠信。及吾之出也。從以忠信、忠信錯吾軀于波流而不敢用私。故不必巧而有道術也。彼才智之士。世豈少哉其所謀慮經營。雖出于公。而不免有用私之心此是实論巧殙于金注力殫于墨守故弗全也惟精誠之至。知國之有利害而不知利害之在巳。見事之有損益。而不知益損之在人。故能定必然之畫礪百折之鋒。兼利兩益而計出萬全也。天下尊大禹之功目以為神、若弗可企矣、及綜其實亦唯克勤克儉勞身焦思、非真有珥蛇乘龍、役鬼沉符之助也、用志不分。疑于神焉爾矣此公所為纘禹之緒以有成功。楊公治河不能如徐武功王三原之精敏有聲而持重過之故于公此文屢以不盡出于才智為言而豈才智之所可盡哉東省藩臬大夫分司兖土、皆有事于河功、快覩盛美將旅進為公賀、聞之言也以為有當、書諸大帛庸告典謁備外史焉、
○賀中丞丘澤萬公征倭功成敘 【征倭】
属國存亡不在國家之救然救之是也謂属國為不足屏藩可以不救非也金元之事或遠取甸夏或近掃臨德葢又遲之久而後大舉今之失鮮或以為無當國事何哉
自歲壬辰以來、島夷秀吉憑怙其險憯、為封豕雄虺荐食朝鮮之壤、主臣播越、請命于 天、詔遣文武大吏、盛徵師徒、罙入其阻、倭徒再北、不支、陽為請欵陰濟厥師、整居海堧、騷不可去、必得三韓之宇而甘心焉、廷議宿師有年。議罷兵者亦是有說然于國家大体不無小損請且寢罷。 上益赫然憑怒、以是蕞爾蟊蜮、不亟殄遏、予一以子萬國、乃命御史中丞萬公、佐大司馬邢公出討、賜之節斧以行、公既受詔、馳渡浿水、陳師王庭、傳檄四路將吏、各殫乃心、力鋪敦熊离??之旅、致國之大罰、敢或有不共命、以干常刑、亦會倭渠秀吉伏天之誅、戎心方懈、望風而靡、乃使將軍一元。要其酋石曼扼諸泗川。使將軍貴蹠其酋清正。棲之島山。使將軍綎踦其酋行長。踣之栗林。使將軍璘。呼餘皇而進。薄其水軍。??蘭之海上殲焉樂浪玄菟之間廓然夷清。復為完國止?帚師頗不戢朝鮮殊苦之也其王若臣庶震服感悅、稽首稱萬歲、頌再造恩上為告廟荐勳、御明堂受捷、以策書命公晉爵右副都御史賜之御府之幣、世延其賞、客有乘軺而過以告于子、于子曰、偉哉中丞之伐、則信霍耀鴻龎丕剏未有之烈於鑠盛哉、鄙人伏在藪澤、竊聞島夷之難星紀欲周矣變緯筦樞之佐。所為周章衡决借前箸而躊躕擁旄建斾之臣。所為鞅掌騷屑。從白羽而四□慷慨憂天之士。所為乾上潁而陳遊談喜事之儔所為敝舌吻而議皆是物也。 聖上超然曠覽毅然獨斷盡格首鼠之謀。選于有眾。得公而任之遂使蜂屯蛇引之徒靡于嵎夷之阻。口?黽作鰐吞之眾。燼於海若之都。懸梟獍于藁街。築鯨鯢于狼望。此其殊尤絕迹、砰砱黋朗、繡青縷玉之簡、不能鋪錫鬯銘鍾之酬無以槩矣、客曰唯唯、子慕公功。未覩其大也然則鮮之有無于朝廷何如也夷之披猖而來豈為濊貊高句驪彈丸土哉朝鮮既食必軼而入遼海遼海既踞必猘而入盧龍則憂在左輔矣為左輔肩背勢不得無遼海為遼海羽翮勢不得無朝鮮是故功懸絕域。利歸都輦。此其為宗社之福與。于子俛而惟曰、客言似矣、雖然、徒大公功、豈喻所以大哉、夫鴻均之播萬品、肖翹靡遺、非慮而施也。大親之咻孺嬰、疴癢必應、非利而仁也。王者之覆華夷。除其疾苦。遏其寇虐。非有為而為也。故曰大德不德、是以有德、而以統壹之盛、借唇齒于瑣尾之墟、以太上一恩、搉便否于臣僕之國、非所以為號矣、且自三代以降、撻伐四夷、代不絕書、如漢建元之定朝鮮。則納其地為四郡。唐顯慶之平百濟。則納其地為二府。莫不因窮黷之威。遂并苟之計。惡有壇巳墟之社城。既覆之隍。取而不居。為而不有。計國家兵勢豈能有鮮耶特為廣大之論耳如今日之盛與。而猶以利害商之。何其狹也。且揆諸情勢、抑豈其然、國家際天極地、經緯萬里、吳越閩廣之郊、以海為池、與魚服之民共之、倭從俘廓登陸如出竇穴、誰則為藩、而卒就殲夷、靡一遺育、即遼左盧龍之塞、一垝垣爾、東胡鮮卑。鳴笳盈耳。??冉裘匝地。又誰藩之。而自受??冓緤。羈縻至今也。柰何山海無閭之險。丸泥可塞。而一以屬國為藩乎。彼其疾痛呼天、何音之擇、我弘字小之宜、亦安得不借聲屏翰以厲士心、其寔未必然也救鮮之役不甚有功而有所損大以不假屏藩為論、 聖上為華夷共主。寵綏四方。亦越箕封之國。世在懷保。比內諸侯。蠢茲島夷。敢為蠆尾以螫我東服。傷鴻明之化。故不憚傾庾掃境。拯之鼎沸?鬲之中。豈有較計哉。夫患切同舟。則胡越明其一體。鬪關異室。則比鄰重於纓冠。此人情也。而于此施不報之恩。霈無心之澤。起白骨而肉之。此涿鹿之征。讓其曄煜。亦巳侈矣而有苗之格。謝其鏗訇矣故知今日出師之名義而後 上之威德益弘明 上之威德而後公之勳庸益大子何算其渺小、而捐夫赫赫者哉、客聞若言、惘然告遽、會漁陽諸道大夫來請謁賀之辭、因次所與客語以塞使命、
○河防一覽敘 【河防】
潘以江陵荐得假便宜又事後廬于河上賞罰嚴明因勢利導故得成功
河防一覽者何、宮保印川潘公志河防之績也、潘公自乙丑迄今奉 三朝簡命、從事河漕之間、前後二十七禩矣、其功艱而鉅、其畫詳而深、其耳目之所狎、精神之所寄、若與水相忘者、 國家萬萬年大計在焉、志之以示後也、兼漕而專言河者何。防河所以治漕也。河者漕之藉也。若言往古則不惟漕且用為溉者有之矣然則古之防河也避其害。今之防河也。資其利乎。曰唯唯、否否、漕之藉河。禹貢以來有之。匪自今也。禹畫九州。冀為都會。河流碣石以入於海。兖浮濟漯。青浮汶濟。徐浮淮泗。揚浮江漢豫浮於洛。梁浮潛沔。以入于渭。雍浮積石。至于龍門。未有不通于河者也。漢唐皆都關中。漢漕山東粟百萬。更砥柱之險以達于渭。唐漕江淮之粟。由汴入河。由河入洛以達于渭。亦未嘗不藉河也。獨今日哉。然則公之防河也奚若。曰二十七年之中。有大役于河者三。其功皆成于因。佐三役者治河運同黃清也始而飛雲之决則開南陽以往新渠。二百里以避河之險因而避之也巳而清口之役。則合河淮之流以趣於海因而合之也其後銅瓦之决。則隄大名上流以防其潰因而隄之也凡公之成功皆因也。而淮河之績為最。即萬世不能易焉。嗟夫、古之聖人、見轉蓬而為車、覩落葉而造舟、察列星而分四時、視月行而推晦朔、未有無所因者也。况夫四瀆之流、呼吸吐納、天地之性關焉者乎、禹能通九道、陂九澤、播九河、疏九川、東注之海、而不能使水西流。因其勢也。故曰三代所寶莫如因、因則無敵、此之謂行所無事也、葢自河淮議、興而謀夫盈庭、或以為當瀹海口。不思海口之壅、河淮分也則以為當開故河。不知河淮之分、隄防潰也。是故高堰之隄成而淮不東。崔鎮之隄成。而河不北以河予淮以淮予河而以河淮予海又安用瀹海口而又安用復故河為此所謂因也。因者水之道也。漕渠之要。語得要領在河淮之交。而公之績。亦以此為最。故特著焉。後之防河者。第因公之成勞而時修備之。則智亦大矣。故曰志之以示後也。
◆記
宣府廵撫大中丞新城王公生祠記
甘肅開府少司馬侯公紀功碑
○宣府廵撫大中丞新城王公生祠記 【撫宣功績】
新城欵欵以惠服遠夷疑其人長者不見鋒銳矣及考其行事則胆畧過人有武夫悍卒所不能及者德以行威威以彰惠信夫
莊皇帝朝、虜酋欵塞、迄今雲中上谷、寢燧醳兵、幾四十年、世皆知襄毅王公之畧、而不知襄毅之後、又有二王公、其一廣平王公、其一則今所生祠新城王公也、新城王公者、瑯琊之裔、閥閱甲於齊魯、大父濼川公在嘉靖間、以山西參議分守口北、其後且四十年、為萬曆己丑、而公以山西參政、分守口北、宣人大歡、乃其時鎮之將吏、久狃欵而嬉游、戎且生心、公至慨然曰、新城主欵而生平議論乃若此其意深遠矣夫欵者、緩也。本以緩虜。乘間而飭武備。乃遂狃而忘戒心乎。則下令增亭障。簡營伍。將之智勇者異其秩。卒之驍徤者異其稟。私馳騎而役卒者法。請託竿牘一切謝絕。行之無幾。一軍挍吏。凜然改觀。而會廣平公以中丞開府至、而與公相得驩也。凡所擘畫悉從决策、公益發舒自任、遴驍突為親兵、躬御臂韝懸金教射、差其良苦、以行賞罰、得蹶張之士二百。與都護挍射於郊騶發輒中者盡公部也又念上谷故砂磧地。民鮮葢藏。卒有緩急。粟價騰踴。士且脫巾而呼。當秋時先借帑金二萬。糴而息之。凡再三偫。得息金三萬兩。羡粟萬六千石。用以繕治兵甲。召補郵騎。塹西路而守之。延袤百里。以遏虜入。而先是襄毅王公之與虜欵。獨俺酋以孽孫故回面內向。而老把都永邵卜諸大部直宣府邊。故利鹵不欲欵。則屬俺酋要之。且啗以厚利。乃稍肯來。而歲恫喝要挾無巳。時典市者。懼禍起肘腋。率濡忍聽之以為常。萬曆辛卯閱視科臣、始議裁市撫、歲無過二十三餘萬、計畫已定、乃無敢與虜言、公毅然以身往、適屇市期、大虜飈集、恫喝如故、公露冕肘刃、坐市臺上、呼前諸酋面諭、今有旨切責疆吏。毋滋爾橫索。我來更定約束。酋如奉命而盟。我則為政。酋憤起、咄咄誶那顏安得是語穹廬千帳。投鞬與漢堞平。可使退乎。公厲聲曰、酋眾何可詫也、虜中事、我盡知之、今市隧之傍、有鏹如雪有幣如雲、聽我則皆爾故物、不則我且閉關絕爾、而以此募諸甌脫雜夷、與爾為難、爾亦安得宴然、何可詫眾也、酋聞色動、則呼眾環公而請王公固英人亦描寫得出公故示不測喜則分食啖之怒則叱咤坐而控弦懸鵠二百武外應聲命中酋驚服以為神、市去鎮二舍而遙、公晨坐堂皇。暮挾二健兒疾馳。平明又在市臺。虜嚄唶語曰、中國殆欲絕我。不則何用如此人典關。而日摩厲以湏為。不亟唯唯。漢物非我有矣。遂從公盟、計公在事十年、所省司農水衡金巳四十餘萬、而往者虜馬入市數蹄而與之直、公命駑直毋與駿均小酋那戶兒堅不聽命、露刃以爭、公斥之關外、三日不內。卒蒲伏受令、遂為成規、省亦不訾、公又决策收史車二夷、二夷者虜之別種、故濼川公時所議撫也。世葆龍門塞下。力能角虜為我間。虜畏惡之、欵成徙入內地、稍為邊吏所侵。而史氏故與虜小酋安兔為婚、兔乘其恚、誘之、遂挾車夷歸、虜相引而鈔寇邊、公與廣平公議、傳聞史酋有謀畧夜常坐地俯畫陣圖仰覩天象史酋老于兵、諸子皆驍勇敢鬪、今為安兔用。邊無寧日矣。不制安兔無以示威勇。不收史酋。莫能制安兔。乃因順義王之西獵議革其賞、而令縛獻史酋以謝過俘至、廷議欲懸藁街、公計酋老矣。殺之無益。其壯子勁兵。悉在塞北。今日殺酋。明日虜騎必厚集塞下。且以史酋為解。折而入於虜。此失策為虜笑。乃急白廣平公、馳書政府、請 中旨、從末減、酋諸壯子乃大感。爭拔帳來歸。虜始惋悔。而安兔數寇邊。亦數敗。諸降夷又時時鈔掠之。窘甚無所出。乃因虜王為請。願欵塞如故。時公巳代廣平廵撫、乃詰諭虜、使令安兔悉歸所留史酋部落。能操而後能縱並送車夷。乃許奏復市。撫至今。屬夷馴服。邊藉為用。制欵機權。實在於此。公既開府、益務風厲撫循、壁壘一新、耕耘蔽野、所獎拔戲下、往往自偏挍累代至上將軍、其有巽懦貪墨輒以惠文從事、無所假貸、而日以恩信畜虜、虜時從城下問大太師何在。能御湩酪黃羊乎。相傳報以為歡。帶敘得体而鎮人又津津頌公拒礦榷事。以為布德宣鎮。不在控虜下云、宣故有牧馬塲、欵後無警、營卒稍墾其旁、課入當芻秣、諸將挍亦各闢並塞閑田以給私費、謂之養廉、榷璫惑奸人言皆欲籍入少府、而畿甸稅額共八萬金宣大居二焉、璫先趨大同、大同人曰、吾視宣府乃趨宣府盛氣謂公云何、公正色曰、宣瘠鎮也。而鎮城為諸路幟。聞貴人將重鎮於化居市。肆且罷。罷而四方粟芻皆不至。環甲鳴鏑之徒。無所得食。將蜂起與貴人為難。且柰何。它若張家口坌道諸處。稍有貿易。征亦不堪重也。貴人如調劑焉。毋魚肉吾軍民。吾則戒軍民毋敢撓貴人令若牧馬塲。則有 高皇帝制書在。非守吏所敢循也。軍中自大將以下。皆食其故俸。諸椎牛犒士。一切供億。盡出養廉地中。而榷以為稅令此曹枵腹而持兵乎。且 上睿聖不測。貴人即工為逢。有如以飽橐受疑。又且柰何。璫無以難、竟聽公指揮、歲以四千餘額解矣、璫之采礦、則先鎔精鏐雜砂中、謬言其穴、砂一升可得銀如干、以令有司、必中程乃巳、少忤、輒羅織被逮、公約部司、及大將、皆遣一使偕往、各以砂至、面鎔而驗之、亦不得逞而去以故礦榷之使、貙攫虎搏、幾徧天下、而宣鎮獨不甚苦。以有公也。公由分守建節居鎮十有三年、會播州初平、以威望廷推擢川貴督府去、葢自欵後任上谷事。無如公最久。先後所當。亦無如公最難難者則將吏之以欵狃也大虜之以欵挾也持文墨議論者之欲以節縮見功也重以屬夷外叛。敕使內紛。殆哉乎。衡石桴鼓之間。智不及謀。勇不及斷。倐忽失著。機局遂更而公嶽立淵流。因機坐折。銷萌厭難。外威內和。卒使數十年來厚啖之虜。一旦取諸其懷。而定以畫一。使之頫首郊關。如稟功令。又收史車之族。以制虜死命。欵始不渝。夫非所謂安國全軍。算多而善善者乎。至如以備邊之暇。剏洋河石橋。長千尺而羸、廣並五軌、利涉捍患以鎖鑰北門、為邊防要險、具郭少宗伯記中、大營萬全學宮、建尊經閣、藏書萬餘卷、以興文教具葉宮庶記、與公所自為記中、文事武備。於是觀焉迹公英毅慷慨、智畧輻輳、而沉幾雅度、不輒輕發發必中窽、用能光昭濼川公之緒、以勞定國、而貽邊疆數十世之安、有以也、公去而五路之變告矣。宜鎮人之益謳吟思慕、願尸祝而無疆與、祠在城南五里、即公所建廣濟橋北。是舉也、自大帥以至文武將吏諸生軍挍。不約而集。既落而驩然呼。巳又愀然思也。新城之功可及也其惠不可及也即虜亦時時問大太師何時來開制府如廣平故事乎。守道張君、副戎王君、欲勒公蹟於石、以壓塞中外、為後事師、屬行作記、行不佞扼腕世儒拘于見聞至不能彰明 國家盛美、而猥引漢宋陋規、以儗今日疆事、又輇材諷說之徒、不覩今昔情形、第見史車之屬散處龍門、意不無勦江統緒論、謬欲為徙薪、嗟乎、邊事葢難言哉。自襄毅和戎後。上谷得廣平及公。益建無窮之利。而公當事更久。且處其難。功在社稷。寧獨邊氓之衛。故不辭而論其大、俾籌邊者攷鏡焉、
○甘肅開府少司馬侯公紀功碑 【制馭番虜】
侯司馬有無形之功 朝廷賞之不為濫于公頌之不為諛也
夫人臣折衝扞難、樹絕世之勛、葢有所甚難焉、方四夷為蟊賊而疆圉之吏、執??咎鞬以禦之、長短之形易見也。及其回首而內、剖符通關、中國不愛金繒之費、以休士民。而羸詘之數。亦易搉也。惟彼之情。忽有不可知。而我之算。猝有不及用。則勞臣畢力而策士殫精矣。虜自 先帝時交臂欵關、歸命下吏、比 聖天子威靈燀赫、益親附邊、保塞惟謹、而吉囊故部落居漢所取河南地、號為套虜、而西與蕃夷接、又徑隴西塞、馳之西海、以與瓦刺為難、至折北不支、忿悁失圖、欲歸重于大酋、乃創禮佛之議、紿之西遊酋久偃兵勢不能無轉徙、又慕仙佛、欣然冀遇之、乃因邊吏以請、 此亦不可知事 朝廷听之為失策也審其無能為矣又何必听之耶朝廷策其無能為、聽以便宜往、于是率二十四長、悉舉引弓之民、並塞而西、假道酒泉張掖之間、將吏惶愕、莫知所出、屬少司馬侯公鎮甘肅、憤然任之曰、人臣職在封疆、夫使先為其易、而誰當難者、乃畫方畧奏狀。策其所從入。部材官騎士分屯要害以見武節。侯公處此真是得宜而陰為備吏具繒絮米薛?冞食物道上之召王將以下畢勞賜而驅之虜勢蜂屯鳥舉。前後絡繹。公所布遣事有成算竟出境不聞有它 天子嘉其績、下書□勞、寵賚優渥、將吏咸受金爵矣虜之西也、其設變乃有數端。初見則請開市甘肅。入馬而受中國所與番茶。一定之理公策之以為虜兵番不可使合也 朝廷以茶、制番之命而以其柄予虜是驅番而附之也乃使使謂虜北邊市費以十數萬。甘肅餉萬金耳。市亦無為。於是虜謀折矣。酋先使一隊往嘗瓦□沒不出。而套虜猶日夜譬說。必甘心乃巳。公又策之。以為虜與瓦刺不可使搆也、搆虜中□之得策而亦有不可者乃知時勢?狃也瓦刺破則驕驕則我受兵瓦刺勝則憤憤則我受兵皆非得也。又使使謂虜。今倍數險越數千里而攻人。控弦之士。有一不備而歸。得無如鯨失水。語未卒。酋色動。謀又折矣。酋既不得逞。無以自解于諸胡又借媾土魯番以哈密為地。又懼哈密之小梗。則使使出玉關以中國要之。公又以為關門所以限羗虜柰何示以扃鐍。則露師哈密愒之。謀又折矣。套虜倚酋為重。不欲使東。酋亦非有大志者酋亦樂西海。方且築宮事佛。無歸志。公又以為此非西邊利。則委之鎖南堅參鎖南堅參者。烏思藏法王子。酋所謂佛也常稽首而事之。公計惟此能操其進退。乃徉嚮慕其言。風以 朝廷威德。使自從其所臾酋。酋乃决策東歸上書謝邊吏去而謀又折矣。酋去而公又念以為套虜修怨之志。不可使畜也。畜則西方無一日。乃召其長切盡台吉以下。賜以綈繒比餘雜物面尉借之虜感而拜謝去。不復以瓦刺為言。而謀又折矣。是役也虜以四十萬眾。頓之門巷之間。事變翕忽情勢晻昧。呼吸轉移。疾若迅霆。而公測深揣情披郤導欵。卒使內無隱謀。外無匿形。大是?事怯者惧而示隙輕者嘗而失利矣進退如運諸掌。即又不請內帑一金也。以較之擐甲而鬪。與金帛媾虜者頌語亦有体其勞與功未可以上下然難易之勢不亦相去遼絕巳哉往漢時空天下之藏、置河西四郡、以鬲絕胡與羌通之路、又西通月氐大夏、以分匈奴西方之援國、故至宣帝世呼韓入獻、見比內侯王也、然郅支以一旅西走、擊城郭而臣之、易于折梃、况其甚盛者哉國家依漢故事以西域為屬國、關玉門而護之、而烏思藏在巴蜀徼外、北與羌接虜右、方或斗辟入其中、酋挾數筴而西假使詐中國之操柄。以役使番夷。西求瓦剌而并之。屬其地于青海。而南注之巴蜀徼。是朔方隴右。不相有也以之乘利敗約即代雲中。安得如今日。何言張掖酒泉間哉賴 天子聖神、持斷受成。一二鉅公。相與翼宣廟謨而公以深識遠見。握籌制勝。一舉而絕虜之要。其為萬世之計。寧在戰與媾之間乎。諸將軍大夫相與勒石紀功以示來遠、乃次第其事而系之辭曰、維天降祐、 皇纘鴻烈、聲教覃敷、薄海有截。彼胡狙獷、上古不臻仰流歸命、今為外臣、 天子聖明罔恬於逸、大簡卿臣、分蕃受戟、維丑之秋。酋廼西狙將獵青海。苞羌於胡。厥眾如雲、疾如風雨、騎而控弦四十萬弩、 天子曰嘻、時非我利乃命司馬。女其予乂。桓桓司馬、才畧天成、謀如淵默斷乃霆聲、乃簡材官、朱?牙攵金?載路、虎螭其戈。衷而不露。乃數氊裘、以恩撫輯、稽首屈膝、我飲我食。濈濈其群。垂耳累脅。韓文一草一木。罔我敢折虜使通辭、其譎萬端、公炳沉機、應如湧泉、虜眾荐居、厥患將遠、公蹴之東。如丸禾??阪。虜歸於穴羌宴於西狺狺別種亦莫敢師彼隴之西寢烽臥皷重關不鑰。公在門戶。 天子曰嘻、曷酬爾庸、乃三錫命、秩以上公、帛分於笥、金出于府、煌煌大賚、光被西土、公拜稽首、臣其何力、維 帝聖神、羣工効職亦有帥臣、文武吏士、協忠宣力、以克有此、粵昔炎漢爰敘西戎葢以制虜。折其右肱。今虜之支、絕羌而有、匪斷其要。曷善厥後。功有不顯而利無隄桓桓司馬忱國之基。維邊吏士。公歌公舞。維諸大夫。來相告語昔在南仲。往城於朔。文甚雅古有昌黎門風大難克襄。頌聲乃作。况我司馬武功赫然。既勒諸鼎。不銘諸邊廼篆貞珉志之罔極匪燿公功、維以為式、
◆考
太廟祧遷考
○太廟祧遷考 【太廟祧遷】
人主議禮識過其學而人臣從而附之往往詘予以隨時如昭穆之辯晉唐宋俱有成言?义可不勞而定而世庙時諸公無一人能正之者一不學哉天明主可以理奪援前事傳經義有本有末何患不听一時因循使後人致慨 以癸卯冬敕礼工二部復太庙合享以甲辰夏敕礼部言?义同堂異室之制與言?义者嚴張主之
嘉靖中年、 孝烈升祔、奉祧 仁廟、萬曆改元、 穆宗升祔、奉祧 宣廟、皆非禮也。大禮巳成不敢追議、姑備稽舊典、以俟議者考焉、謹按我 朝太廟、本以同堂異室。分別昭穆。及 世宗創建九廟奉 太祖為太廟。 成祖為世室。而以 仁宣英憲孝武六廟為三昭三穆。與 太祖之廟而七。 九廟既災。仍復同堂異室之制而升祔 睿宗。此後寢廟藏主則九室南向。前殿祫享。則 太祖南向。 成祖西向北上七宗東西相向。葢雖左右分列。無昭穆之名。而昭穆之倫。世次固未少也。及 孝烈升祔。本與 武宗同為一世。則 仁宗一廟尚在三昭三穆之中而遽議奉祧。因此 穆宗升祔又祧 宣宗。於是今日太廟之中三昭三穆代數始不足矣禮曰三昭三穆。與 太祖之廟而七。韋玄成鄭康成則謂周以后稷為太廟文武二廟。百世不遷。其下高曾祖禰親盡而毀則文武不遷之廟。在三昭三穆之中。此七廟之制也。劉歆王肅。則以高曾祖禰並五世六世。無服之祖為三昭三穆與 太祖而七。文武世室。百世不遷。不在三昭三穆之中。此九廟之制也。今也九廟分建。既以 成祖為世室。不在昭穆之列。而同堂時袷。又以 成祖北上。出于 七宗亦不在昭穆之列則 仁宣以下猶當有三昭三穆可也而遽祧 仁宣。于是 英宗一世。 憲宗一世。 孝睿二廟一世。 武世二廟一世。 穆廟一世。是昭穆之數五也。與 太祖而六矣豈七世觀德之義哉。本是炳然何至瞶瞶禮曰父子異昭穆。兄弟昭穆同。是昭穆之序。所以別父子非以傳位為世也請言其義。古人之制。廟皆南向主皆東向。及其祫於太廟。則唯 太祖之主東向自如。而為最尊之位。羣昭之入乎此者。皆列於北牗下。而南向。羣穆之入乎此者。皆列於南牗下。而北向。葢羣廟之列。左為昭。右為穆。即今太廟南向之位。太袷之位。北為昭。南為穆。即今成廟與 七宗、東西相向之位也。故文王稱穆考。則魯衛毛日?冉皆曰文之昭。武王稱昭考。則邗晉應韓皆曰武之穆是昭穆者父子之名也非以傳位為世也如以傳位為世。則兄或為昭。弟或為穆。子孫何以別 故曰祖有功。宗有德。百世不遷之廟也。父為昭。子為穆。萬世不刊之典也。兩漢以來。宗廟之制。固不相沿。然皆以同堂異室為主。其昭穆之序。固未必盡如周禮。而其世數祧遷。則皆用昭穆之法。未有以兄弟相傳。分為二世者也。晉武帝追尊七廟。則景皇文皇兄弟同為一世。故當武帝之時。六代而七室。其後惠懷愍元兄弟四主同為一世。故當成帝之時。七代而十一室。此不以兄弟為世也。唐中宗睿宗同為一世故開元之時。八世而九室。敬宗文宗武宗同為一世。故開成之後。九世而十室。此不以兄弟為世也。宋太祖太宗同位異坐。故當徽宗之時。九世而十室。其後哲宗徽宗。又同為一世。欽宗高宗又同為一世。故當寧宗之時。九世而十二室。此不以兄弟為世也。葢同堂分廟。制不必同。而父昭子穆。則一定之序。未有以兄弟相傳。即為二世者也。今自 二祖之外廟所謂下升一世上祧二世也雖七室其實五世揆之七廟之制。世數不足。而况云九乎。然祧遷之失。始於祧 仁廟而改正之舉。在于復 宣廟。何也。在隆慶時。 仁宗不當祧。在今日。則 仁宗當祧。而 宣宗不當祧。以其在三昭三穆之內也。孝之於 睿。 武之於 世。二廟可也。以當二世非也。以其昭穆同也。然則何如而可、曰姑以 宣廟未祧。輕權相應設為次敘明之寢殿。藏主九室。南向。則 太祖居中。 成祖以下。一代各居一室。 孝睿二廟。同室異坐。 武世二廟。同室異坐。前殿袷享。則 太祖南向。成祖西享。北上。不在昭穆之列。 宣宗西向為昭。 英宗東向為穆。 憲宗西向為昭。 孝睿二廟東向為穆。 武世二廟西向為昭。 穆廟東向為穆。如此則祖功宗德之祀。既有托而可久而父昭子穆之序亦有條而不紊矣。或曰據鄭氏七廟之說文武世室在三昭三穆之中。則今之太廟七世也。 成祖不在昭穆之數乎。曰鄭氏之說非也葢懸度一時之事。而未嘗深思耳。何也。文武二世室。可以在昭穆之中者以其父子相繼。兩世不遷。故昭穆不紊。倫序如故也。設使文王以功德不遷而武王以親盡迭毀即文武二室俱存而懸隔數世之後又誰與為昭上乎。昭穆者父子之稱。非可隔數世而論也。劉歆曰宗變也。苟有功德則宗之不可預為設數漢之不遷者五。宋之不遷者五若俱列于昭穆則祖禰之廟亦有當祧者矣故世室在昭穆之中者。非也。世室既不在昭穆之中。則三昭三穆之數。何可闕其一也。故當 仁宗未祧則 成祖固在昭穆之列。 仁宗既祧。則 成祖無與為昭穆矣無與為昭穆。而百世不遷則不得不列于昭穆之外 成祖既列于昭穆之外則三昭三穆之數何可闕其一也條辯明當或曰昭穆之制。為九廟而名也。既復同堂異室之祀。則巳不以昭穆名矣。柰何復以世論。曰不然。古禮昭穆之名。正為同堂異室而有也。何者。方其主藏羣廟廟皆南向主皆東向。各全其尊。不相凌越固也。惟至袷享太廟則 太祖之主東向自如。而羣廟之主。列於北者。取其向明而謂之昭。列于南者。取其向幽而謂之穆。此正昭穆之所由名也。柰何謂同堂異室無昭穆之名乎。漢晉唐宋以來皆用同堂異室之制、而室有加盈代無減少。葢以一世為一代而不以一帝。為一代正是父昭子穆之分耳。三代之制、或七、或九、皆據漢儒臆度未有定論但今治法後王禮沿習見漢晉唐宋既皆以九世為數。今安得降而為七。既皆以父子為昭穆。今安得以兄弟為二世。而使代數不備乎。或曰宗廟之議嘉靖中如聚訟矣。 世宗制禮作樂講求備至當時禮官。何以不言。曰不然。彼時議禮之臣。皆有所迎合回護未嘗盡以禮經奏也宗伯夏公。本以同堂異室為主及宮允廖公請建九廟。上合 聖心。禮官詘而從之。非得巳也。九廟既災。遂復同堂異室之制。而昭穆之廟名廢矣。要之二公之意。固皆出于傅會。而其或分或合。亦莫不各有考據。唯至升祔之禮。直祧 仁宗。則非二公之意也。且 世宗初祔 孝烈。嘗欲奉祧 仁宗。此亦介溪以術行正不可沒其善也及閣臣有陰不可當陽位之言。乃藏主于 慈孝獻皇后之側。以明祔姑之議。惟袷享殿座則設于西向之第五位耳葢彼時雖議祧 仁宗而 孝烈實未嘗當一世是 世宗之心亦尚有不安也祔在辛亥之冬及至庚戌升祔則宗伯徐公。以嚴旨譙責。不敢執奏。遂奉成命而行。然至升祔 世宗之時。 仁宗即祧。猶及改正。而議禮之臣。漫不加省。徐公在位。又不肯遂改前說。而人亦不覺其非矣。可不惜與。或曰同堂異室。又以昭穆為世。則祧遷之法何如。曰古之祧法。不可的考。第云昭常為昭。穆常為穆。葢祔昭則羣昭皆動。而穆不移。祔穆則羣穆皆移。而昭不動。為其各為一廟。而不相凌越。且羣昭羣穆之裔。助祭于廟。各從其世為列。故祔必以班也。至于同堂異室。則以昭穆代父子之名。而非以昭穆為一定之位。如守祔各以班之禮。則孫居祖位。反為左一。父居本位。反為右一。於倫敘何如。故必行逓遷之法。如奉祧 仁宗。則 宣左而 英右。奉祧 宣宗。則 英左而 憲右。前殿袷享相向之座也。奉祧 仁宗。則 成左而 宣右。奉祧 宣宗。則 成左而 英右。寢殿藏主南向之座也。是則今日巳行之規。自可相沿。何必更論。總之九世七世之說。固不必同。然必皆以代為數。而不以帝為數。則萬世不可易者。故以為 仁宣之廟。在嘉靖萬曆之初。皆不當祧祧之。非禮也。
皇明經世文編卷四百三十九終
●皇明經世文編卷之四百四十
華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 夏允彝瑗公輯選
周立勳勒卣參閱
馮北海文集一（疏 書）
馮琦
◆疏
為災異疊見時事可虞懇乞聖明謹天戒憫人窮以保萬世治安疏
為開誠布公明立規格以絕私竇以清銓政疏
為災旱異常備陳民間疾苦懇乞聖明亟圖拯救以收人心以荅天戒疏
為懇舉禋祀惇重典以光聖孝以慰羣情疏
○為災異疊見時事可虞懇乞聖明謹天戒憫人窮以保萬世治安疏 【諫止礦稅】
臣等竊見九月中、太白太陰、同見於午、又聞狄道山崩成坑更於平地湧出大小山五座、公在禮宗具疏因災異獻替者數篇大抵皆言稅礦事也詳宛切□無過此篇及旱災異常一篇故存其二太陰經天、太白晝見、相近相犯、巳為極異、乃至山陷成谷、地湧成山、則自開闢以來、惟唐垂拱中有之、而今再見也、臣等欲有陳說、懼涉煩凟顧身為九列、同國休戚、安見災變若此、而恬不動心、心知其危、而不以告君父者、竊聞帝天之命、主于民心、民安則天示禎祥、民不安則天示譴告、欲承天意、當順人情、近來天下賦稅之額比二十年以前、十增其四、天下殷實之戶、比二十年以前、十減其五、東征西討、蕭然苦兵、自礦使出而百姓之苦更甚于兵、稅使出而百姓之苦更甚于礦、加以水旱蝗災、流離載道、畿輔近地、夥盜公行、至殺職官家屬十餘人、而地方官不敢以盜聞、臣等以為此非細故也 皇上憫念小民、不忍加派、德意甚盛、第奉差諸使、各圖其私、跟隨奸徒、動以千百、 皇上欲通商而彼專欲困商 皇上欲愛民而彼專欲害民皇上戒以勿信撥置而撥置愈多。 皇上責以不許騷擾而騷擾愈甚。 論事剴切中情皇上之心但欲裕國不欲病民羣小之心必先瘠民方能肥巳葢近日有神奸二種其一專務窺探 上意具有成奏。假武弁之手以上之其一專務剝害小民。畫有成謀。假中官之手以行之。運謀如鬼蜮取財盡錙銖。遠近同嗟貧富交困。貧者家無宿儲。止憑營運。但奪數錢之利。巳扼其一日之喉。至于富民。更被傾害。誣以漏報國稅。誣以盜賣礦砂。誣以私販官鹽。誣以偷藏禁木。粧成局面。聲勢赫然。及其得財寂然無事需求不遂。立見傾家。無地可容。有天難訴。利歸羣小。怨歸朝廷。假令民閒不窮而怨。民力猶堪。不怨而窮。民心猶固。今以刺骨之窮。抱傷心之怨。一呼易動。易動難安。今日猶是承平。民心洶洶不定。一有風塵之警。誰心為可保者。夫哱拜誅。關白死。此皆用人丁以為兵。用民財以為餉。若一處小民倡亂。各處小民應之于何取兵。于何取餉乎。皇上神聖。洞知今古。自秦漢以來。天下危亂之由。惟有四字。曰人人嗟怨而巳。臣不敢言其遠、 皇上試差親信忠實之人。訪問都城內外里巷歌謠。令一一具實陳奏。則民之怨否。居然可睹。天心仁愛、明示咎徵、誠欲 皇上翻然改悟、坐弭禍亂、乃禮部修省之章、未蒙批發、而奸民搜括之奏、又見允行、即如何其賢欲徧解天下無碍官銀一節、各處錢糧。皆有定額所謂無碍云者。不過支剩羨餘。近日征調太頻。征求太急。正項錢糧。尚多拖欠。羨餘支剩。何處得之。此令一下。急如星火。宋熙寧変法留便留州諸公用皆輦歸京師而州郡始困不但指有碍為無碍亦將指無銀為有銀必將正項公銀半充進獻公用無措又派民間庫藏既空。閭閻既敝。有司一有爭執、輒謂阻撓。身且不保。何有于官。官且不安。何有于民竊謂天下之財宜散置天下譬如一身營衛當流布一身若盡括肢體之血。置之心腹之間。四肢既巳空虗。心腹亦將脹滿。又如仇世亨奏徐鼐掘墳一節、事之有無。誠難懸斷然以理論之。豈有一墓而有黃金巨萬之理。即使有之。亦當先下撫按覈勘虗實。分別首從。先正其掘墳之罪。而後以掘墓之財入官未有罪狀未明。而先沒入資財者也。片紙朝入。嚴旨夕傳。即有深寃。誰敢辨理。不但破此等諸族。又將扳及多人。但有株連。立見夷滅輦轂之下。尚須三覆萬里之外。止據單詞。遂令奸猾至賤之流操此生殺極重之柄此風一倡。誰不效尤。何地不可為金穴。何人不可為撲滿。巳同告緡之令。又開告密之端。臣等方欲陳奏、而高時夏戴君恩之奏又得旨矣、五日之內。搜取天下公私金銀。巳二百萬。傾府庫之藏。豈無盡日。窮天地之產。寧有足時奸內生奸例外創例臣等前日。猶望其日減。今日乃更患其日增不至民窮財盡。釀成大亂。必不肯止。伏望 皇上穆然深思、超然遠覽、上天可畏下民可憐、亟與廷臣共圖修弭、杜中臣攘奪之路、絕羣小窺伺之萌無令四海蒼生之眾、結怨清朝、無令千秋青史之編、貽累聖德、臣等有心恤緯、無力回天、所望者 九廟之神靈、所恃者九重之英斷耳、
○為開誠布公明立規格以絕私竇以清銓政疏 【遷官條格】
竊惟吏部以用人為職者也、用天下才、宜以天下之心為心、其道當公平正直、而一毫私曲不與焉、其事當光明洞達、而一毫隱伏不與焉、夫手揣斤兩。不如用秤。意量長短。不如用尺。條例者固用人之秤尺也然使持權量于闇沕之處。出而號于人曰。輕重幾何長短幾何。眾勿信也。惟與人同秤共量。共聞共見。則長短輕重了然矣。夫官者畏途也。名者爭器也。而主爵者又天下之疑竇怨府也。率天下之人。行畏途。用爭器。而自處于疑竇怨府。天下之事。其何能濟。故莫若持平心。設定格。自處于洞無可疑之地而後可以持天下之衡。天下仕者。大半欲求進者也。此乃仕宦之常情未得常見其榮巳得但言其苦在人彌見其速在巳惟見其遲官本有限而意且無涯。缺常久虗而人多需次。躁競因是而生。營求因是而廣。中間亦真有地不相宜。事偶相左。情有可憫。病有難支。誰則無情。似當相體。然揆之于公。尚自非公。况于假事以求轉官。飾情以求離任。一或相狥。後借為詞。有援者即可轉移。無力者將誰告語。且未轉不勝其期望。將轉不勝其責望。既轉不勝其角?央望而皆于選司乎取之。眾望難酬。眾怨難任。委曲者既不能以定法自持于巳執持者又不能以隱衷盡暴于人兼以年來事例雖止論俸。間有資深而又滯。事急而需才。不得不稍有通融。人未詳其故。而但據其遲速之跡。安得不疑議。此皆始于無畫一之法故也。臣等切見天下之事。惟常事最多。天下之人。惟中人最多。故臣等就中人常事。設為定格。一以實俸為主。每于月朔、即將一月之內、此所謂資格選也可以杜紛爭一可以得才實應陞人員取其俸最深者開名呈堂、揭書于壁、京官除京堂陞轉、視缺之有無。及科道應轉京堂、與年例外轉者、照舊另題外、其自部寺以至國子監各屬凡係正途出身者、應轉參政副使參議僉事知府郎中員外等官、各以歷俸應陞何秩、即先列名于下以俟有缺挨次題請、外官除下僚冗秩劣轉優轉者、照舊于大選之前、總疏類題外、其係日行單本陞用者、自兩司以至運同府佐州縣正官、就各資之中、取其歷俸最深者、亦先列名以候、遇缺挨次題請住俸及各緣事停陞、悉明註于下、如遇地方緊急、軍務倥傯。理須異才。難拘常調。或有資閱太深。言行無玷。念其淹滯。合與量遷。亦悉明註于下。皆與天下共聞見之。如一月陞轉不盡者。即以冠于下次之首。其有地分遠近、才分煩簡、轉分優劣、則臣等細查薦獎考語、劑量參酌、總不出此數人之內、譬之種麥得麥。種菽得菽。時至則皆熟矣其熟則同其為菽麥則異因材而篤、造化何心、其有俸未及而輒生覬覦、及巳登名而私求美轉者、即行劣處、仍註于名下、亦與天下共聞見之、盡剖藩籬、洞開門闥、毫無私曲、毫無隱伏、遲速在俸。不在吏部。進退在格。不在吏部。吏部即欲私厚一人不可得各官即欲、私越一人亦不可得躁競自消、營求自息、使天下之士盡杜其躁競營求之心。退而修實政。積實俸以待遷。其于世道亦自有補。說者以為條格一設。賢愚同滯。臣切以為不然、宋英宗欲驟用蘇軾知制誥。韓琦以為不可。軾聞之曰韓公可謂愛人以德矣。夫俸之及期。如果之就熟。越次而用此取之生摘者也。循序而轉。此俟其自落者也相隔幾何。而生與熟則有別矣。且屈高明以就常格正以老其才大其用愛之以德不為屈抑也大凡天下無全得而無失之議。亦無全利而無害之法。顧當擇其得多失少。利多害少者為之。然亦有後之流弊。非始議所及者。即當補苴調劑以成其是。無以小不便而遽盡更之。立法如設繩墨。誤以尺寸。則差以尋丈。守法如守隄防。決以一穴。則潰以千里。臣等謹以入告于 陛下、亦望士大夫悉存此懷、相與共守之、伏乞聖明、裁定、敕下臣部、永遠遵守施行、
○為災旱異常備陳民間疾苦懇乞聖明亟圖拯救以收人心以荅天戒疏 【諫止礦稅】
臣等伏見自去年六月不雨、至于今日三輔嗷嗷、民不聊生、草茅既盡、剝及樹皮、夜竊成羣、兼以晝劫、道殣相望、村突無烟、據廵撫汪應蛟揭稱坐而待賑者十八萬人、過此以往、夏麥巳枯秋種未布舊穀漸沒、新穀無收使百姓坐而待死。更何忍言。使百姓不肯坐而待死。又何忍言。京師百萬生靈所聚、前居民富實、商賈輻輳、邇來消乏于派買。攘奪于催徵。行旅艱難。水陸斷絕。以致百物湧貴。市井蕭條。且庫銀不滿數千、倉糧不支二歲、各邊軍餉、尚多未發、萬一河漕有梗歲解不來、京師景象當復何似、建中之亂、寧不寒心齊諺有之、不憂年儉、但憂連儉。數年以來、災儆薦至、秦晉先被之、民食土矣、河洛繼之、民食雁糞矣、齊魯繼之吳越荊楚又繼之、三輔又繼之、老弱填委溝壑、壯者展轉就食、東西顧而不知所往、夫堯之九年水。非盡郡國而災也湯之七年旱。非盡川澤而涸也。論前事大有意彼溢此竭東穰西歉相尋不巳而至于九年七年耳以今方之。不巳過哉。加以頻值四夷之警。連興傾國之師。車粼馬蕭。行齎居送。按丁增調。踐畝加租。試取此時租賦之額。比之二十年以前不啻倍矣。瘡痍未起。呻吟未息。而礦稅之議巳興。貂璫之使巳出。不論地有與無有包礦包稅之苦不論民願與否有派礦派稅之苦指其屋而挾之曰彼有礦。則家立破矣。指其貨而嚇之曰。彼漏稅。則橐立傾矣。以無可稽查之數。用無所顧畏之人行無天理無王法之事。大略以十分為率。入于內帑者一。剋于中使者二。瓜分于參隨者三。指騙於土棍者四。而地方之供應。歲時之餽遺。驛遞之騷擾。與夫不才官吏。指以為市者。皆不與焉。 陛下但知利源易開中貴易信。豈知彼在外剝害小民至於如此。亦豈知今日苦礦苦稅之民即是前日被災被兵之民重累疊困。咨嗟愁怨。至于如此。臣固知 陛下之必不忍也。語曰財與命相連。每歲大辟以爭數錢相殺傷者不可勝計。父取子財。則怨者十三。祖取孫財。則怨者十七。若父祖取子孫之財以與強奴悍婢。則怨者十人而十矣人君之於民。豈但祖孫父子之隔。而中使與參隨。豈但強奴悍婢之害巳哉。自古天下之亂階。皆始于民心之離逷。離而後有怨咨。怨而後有憤恨。憤恨而後有流言。流言不巳而鼓譟。鼓譟不巳而反叛。今之民但未反耳。于前數者。巳無所不有矣。 陛下亦可以省而杜其漸矣。即如湖廣一省、激變巳四五次、而獨近日武昌為甚、 陛下試思無知小民何苦而變、誰非性命、誰無身家、惟其剝削之極、無可控告、變亦死、不變亦死耳、求與見害之人。比肩接踵而死。死且不恨。夫人情不必死始畏死耳人知必死復何所畏人不畏死法安可加故使奸民害良民。大亂之道也。激良民為亂民以殺奸民亦大亂之道也從古事端初起。人主皆謂必無。及其禍亂巳成欲救又苦無及。史冊所載。剝民之代寧有無後患者乎。行之急則禍亦急行之稍緩則禍亦稍緩。急者既唱。緩者必和之。夫漢之敗也在民窮窮則為盜矣。唐之衰也在官窮。盜起而無以應之今閭閻空矣。山澤空矣。郡縣空矣。部帑空矣。國之空虗。如秋禾之脉液將乾。遇風則速落、民之窮困。如衰人之血氣巳竭。遇病則難支。以如此事勢。而值大旱為災。賑濟無策。河流梗塞。邊餉匱乏。是豈可不為長慮哉。民既窮矣既怨矣、亦有窮極怨極、而不思亂者否、不能保其不亂而各地方又搜括巳盡亦有以應此亂者否竭天下礦稅之額。大略百萬。有如一方有警。如寧夏播州之役。不知所費止此百萬否。天下貢稅正額四百餘萬。有如一方有警。各處效尤征之不前。運之無路。此四百萬者皆能依期至否、平日惟恐天下之財不盡歸內帑如遇有事不知內帑之財亦發以應天下之急否平居無事。奪民數錢。巳失其心。如遇有事。與民數錢。不知能即得其心否、臣等切觀 皇上作用。譬如神龍能作能止能操能縱。自 皇上起之。亦自 皇上止之。布德音。撤中使、收人心回天變。止在半紙詔書耳。臣伏讀 皇上憂旱之旨勤勤懇懇。不減周宣雲漢之什。因思宋神宗時罷新法而雨。漢明帝時釋繫囚而雨。總之應天以實耳。近日鎮撫司監繫官犯及生儒、大半因陳奉誣奏。今奉之罪狀。既巳明白。則諸臣情節。有可矜原。酷旱炎蒸、沉淪黑獄、聖明在上、寧無惻然、若見監者發刑部問理、被逮者聽撫按結奏、則肺石可以無冤、南冠可以無泣、而就諸臣之中惟憑應京為楚人所憐、應京實有愛民之心、愛民之政、名受香火于彼而身嬰縲絏于此、遠近傷之。 皇上重處此一人。無加于法。而天下皆以應京為寃。輕處此一人。無損于法。而天下皆以朝廷為是惟 皇上執兩端而裁決之。臣等不勝激切待命之至
○為懇舉禋祀惇重典以光聖孝以慰羣情疏 【祠祀建文】
看得通政司通政使沈子木、所奏懇舉禋祀惇重典以光聖孝、以慰羣情事一節、臣等為照建文、以 高皇帝之孫懿文太子之子、嗣位五載系明統順、易世之後、禋祀杳然、葢由當時諸臣。徒見建文遜國之迹先以文皇帝立言最得大体而未能推體 成祖文皇帝之本心也。臣嘗考求其故。建文命將北征。輒戒曰毋使朕負殺叔父名。此一念也。天地鬼神鑒之。 成祖亦信之。故當金川不守。宮中變起之後。為發哀致祭治喪葬如儀。倉卒時猶喪葬以禮矣。而忍殄滅其歲時之祀乎。練子寧以不屈受誅。他日又曰。使子寧而在。朕固當用之。有罪之臣。猶將錄用矣。而忍不祀其無罪之主乎。 成祖即位之數年。敕法司解建文諸臣禁令。晚年又劄諭禮部盡赦諸死義家。使是時有乘間以建文祀典請者當亦首肯舉行不至今日矣葢建文諸臣。謀削親王之權。以激北師之怒。兩者皆□過于下非但立詞宜爾亦兼得事實而在建文。則嘗有保全 成祖之盛心。靖難諸臣。欲甚建文之罪。以彰南伐之功。而在 成祖則未有顯斥建文之明旨。彼時典禮既失奏聞。以後相沿。遂成忌諱。不知天下 高皇帝之天下也。正朔 高皇帝之正朔也。本自一家。原非兩敵。代邸天授少帝何尤豈可使禮樂明備之世。有未祀之懿親。亦豈忍此五世臨御之君。無一綫之血食此時尚謂缺典、後世其謂之何。通政使沈子木所陳、深識大體、臣請于懿文太子廟側。別立一廟四時致祭。庶 高皇帝在天之靈可安。而 成祖盛德益光。本心益明其益于聖孝大矣。惟 皇上斷以必行、天下瞻仰、在此一舉、
◆書
荅太倉王相公
荅邢崑田（備虜）
荅邢崑田（勦勘）
荅王懷棘中丞
與王對滄少司馬
荅呂新吾方伯
寄山陰王相公
荅葉龍潭制府
荅邢崑田（開礦）
荅王兵憲
○荅太倉王相公 【相體】
自王給諫建議後、視篆而得予假、木嘗有也、講僚得給驛賜金幣、巳為異數、至于厪詔旨定期程、前此未有也、詞林贈別、曩時舉朝所爭盡此一篇中北海于當事有世誼又持公卿雅望故言之委曲平暢可以盡彼我□懷予于之此等文以其為一時之事不悉錄也采此一?以存梗槩耳上煩元宰、百年前有之、然不過片詞隻韻、若夫連篇盈軸、又親灑翰而贈之、前此未有也近世贈言、不過。誇詡遭遇、與夫悵別道故之詞、若夫談涉世之難、盡舉生平夷險榮苦悲歡夢覺之境以相告、而憂其相靡相忌前此未有也、語曰無言不酬無德不報、夫士之相與在相知心耳、言感則巳淺言酬言報則又淺雖然以吾師披腹心教我、我獨匿意隱情、無一言片詞相別夫乃以我為非人也、頃者吾師移書諸司、戒無輕言建儲事、須冬初併力廷諍、此背水陣法也、言不聽而諍、諍不巳而以去就決之、此如駿馬下坂、勢不可止、愚則以老師當以此事決去就不當以去就決此事也此事在持之堅定。而不在處之决裂。即如友朋相與過失相規。為勸解之詞則易。為決絕之詞則難。隋文帝曰、吾于高?匕火頁?勝兒子、比其去、冥然忘之人臣之不可以身要君如此。夫建儲大典。不出于上而決策于下、在人主必不安。處人主不安之勢。而過用其盛氣、嬰人主之逆鱗。而激之以不為。又激成宮闈騎虎之勢。而使不得不為。其為社稷計不完。今第宜從容委曲。反覆開導。延頸為太子死之意堅不可奪。而其氣彌平。其詞彌順。以俟上之裁決正魏公所謂此事當如出上意者幸而聽大善。不則請預教 皇長子。即兩皇子並出亦須明立等差。端今日之蒙養。正異日之倫序。儲雖未立固巳定矣。若二者皆不得請。然後以廷臣之上策為老師之退著。要之言者自言。且無及去就。去者雖去。亦無忘君國明決忠厚人臣皆合如此。而况受恩深重。禮絕羣僚者乎。謀事在人。成事在天。人臣不敢意其必成以為功亦不敢意其必不成以為名據事理。守典章。款款朴忠。正不須文聖經賢傳。如臨古法帖。一筆似。即一筆佳。全體似。即全體佳矣。是事也成。天下誰敢不服。是事也不成而諍、天下誰復不服從。此紛紛之說。皆當杜口。而十餘年來所由紛紛者亦請為老師略陳其槩、門生入官、獨見丁丑以後事、于時上成其勢。下成其名。天下議論乃始萌芽。至壬午之冬。而下之為議論者始勝。於時回邪屏斥。忠讜登用。人心國論。庶幾得其平。而排擊不巳。角立而爭。至乙酉之秋、而下之為議論者始敗。於是天下厭異同之議。習和衷之論。而其末勢乃至異者外。同者內。天下異同之論。乃復益起。至己丑之冬。而下之議論者復勝。則又排擊不巳。角。立而爭勝不巳。其勢必敗。敗不久其勢復勝同為異根異為同始大如風輪之持世。小如水車之激水。相循相軋。無窮巳時。故有勝有敗。互勝互敗。而未嘗得其平。譬之味然。非飴則苦藶也。譬之藥然。非烏附則大黃也。夫治病者不計虗實而輕以大寒下之輕以大熱補之。藥以治病。而反以為病。後來者治藥而巳未及治病也故寒熱之性。有勝有敗。互勝互敗。而血氣未嘗得其平。夫人吾人也。事吾事也。相與語是非耳。何仇何隙而成兩敵。血氣有餘。即為火病。病已。則復為血氣。天下紛紜。惟在考其實。修其本以服之。天下私耶。惟公以服之。天下偽耶。惟真公以服之。服之自佳。不必論是非勝負也。夫我一人耳。人且千百兩目。難以視眾鳥。一心難以應眾機。眾口難調。眾怨易結。善解結者當于結心、結根若除、諸妄自滅、切觀今之議論。因事而起者一二。因言而起者八九。就言而論。因章奏而起者一二因語言而起者八九以老師忠孝大誼、爝如日月、文章氣節、神識力量、天下推以為赤幟、而比遂見疑于悠悠之口、且昔之疑人在事後。而今之疑人在事先。此何故也。或以言入。或以言出。以言入者必有所傅會以見其親。以言出者。必有所增減以見其不黨。夫裁節文義。更易訓詁。即古人之言。誰不可疑者。兩喜溢美。兩怒溢惡。是開甲乙之論。成人我之嫌。此既傳聲。彼又躡影。聲影相傳。何所不至。處之之法。莫如大疏所謂不爭不講。而不爭不講者。不但不形于章奏。亦願致慎于口吻。名言可以解紛夫事待言明其味巳淺意因言晦其疑轉深古之慎言者身在事外則逃之玄虗身在事內則歸之功實問四方之水旱。考六曹之職掌。稽吏治之廢興。詢備邊之虗實一切是非毀譽。絕口不道。傳搆何由而起。議論何自而生。不但市虎可銷。抑且海鷗可狎。夫天下未嘗無事也。事之初起。往往甚小。因議而漸大。因爭而益大。事巳觀之又甚小故善處事者。大事當使之小。濃事當使之淡。漸小漸淡即漸無事矣此議不立。則彼機不生。後隙不開。即前嫌漸弭。譬之作文巳盡。必有問荅以為波瀾。若無波瀾。勢將自止。夫相猶的也射名者趨焉射利者趨焉相猶舟也順風者乘焉逆風者乘焉言法便者。言法不便者。皆有所挹取于我者也。何也言便者以附我為利言不便者以抗我為名欲名者得名。欲利者得利。而我獨受其弊。故謀國利用眾。持身利用獨用眾所以為勝而用獨所以為不敗此法乃開後來險人作用郤克破齊。王翦伐楚。用眾也。趙雲文鴦。出入萬眾。單鎗匹馬。所向無前。用獨也若使二人將數騎入堅陣左顧右盻則難以濟矣、眾之紛披。其勢必寡。與其用寡。不如用獨用獨之久勢必得眾我在是非得失之外。介然孤立。則在是非得失內者。皆來取衷。而我持其衡。我持其衡。則人輕而我重。我重而物自附矣內閣之有事權與得眾也以漸其失之也必以驟失而復得也又必以漸失吳君之吳也。若迫得之。則事又未可知也。大抵今日之事。上下兩難。然下紛易定。上隔難通。至公血誠天下斷無不服之理、惟夫中外相隔。上下不交。則雖有善者。無如之何。古人謂安有知政事。而數日不見天子者。况乃彌歲經年。不承音旨。下既無由接見。上又未盡聽覽。六部能題覆而不能使一。內閣能票擬而不能使下。公之此言乃騐于事後即不知大權將安歸乎自古基禍。往往在英明之主。而禍不見于英明之世。彼能以法繩下。其下凜凜懼以身試斧鉞。而以其家為撲滿。故猶愓而未即逞至于後世無前之英明有前之隔絕而為禍始大此如人之有痞疾也。膚之內。膜之外。鍼石藥餌之所不及。以肥甘奉之則邪日盛。以藥石攻之。則氣日虗奉之而不可繼則必攻攻之而不能克則又必奉之比侍老師、仰屋而歡煬竈、意念深矣、此類勢成如虎。未成如兔。摶兔者但患其窟穴深耳。獵師手一矢臂一鶻可伺隙而取也。戊子之役。則幾如摶虎。建旂鼓。聚卒徒。雖有千羣萬騎僅以當一矢一鶻之用。反以震驚山靈。蹈籍士馬。雖能取之。所損實多。不言則滿朝無一言者。一言即滿朝無不言者。言官之疏。既以同聲。救言官之疏。特出異例。上安得無疑。而輕外廷乎。凡攻君側之惡者。必上憑主斷下仗公論。而中乘其相疑之勢。董澤之蒲。不可勝計也。而不可以苟射也。不必得則不為。一為則不可不力。惟慎與果。乃可以濟。惟老師審圖之
○荅邢崑田 【備虜】
臺下起自田間、受兵戎之寄、三鎮事皆筦于制府、制府所為參籌策佐戎昭者、惟陽和憲使、名雖憲使、實不減一中丞、行且拜真中丞矣、不佞不敢以世講至戚、私有彈冠之慶、慶國家得鎖鑰之臣耳、今甘肅洮隴之間。蕭然苦虜矣。邊臣上疏請戰。以示武于眾。廷臣紛然建議。欲興問罪之師。以不練之將。御不教之卒。持枵腹。操鈍械。用百戰百不勝之術。以與虜爭一旦之命。此皆足不涉、邊地。而欲空喝高步以自矜厲者也。當議貢市時。以為得三五年無事。我可以有備。今巳二十年矣。所為備者安在。假令河西諸鎮。有備可恃。有威可振。虜宜不敢桀驁至此。即桀驁亦或有以制之。而今直為此凜凜也。河西恐終未能絕虜。即河西絕。宣大貢市。未宜與虜隙也。匹夫之鬪。旁解者亦且剛且柔以為權。豈有以一枝之變。遽聲各部落之罪。以一鎮之急。遽罷各邊鎮之貢者哉。大抵今日之事、不可有必戰之事、不可無必戰之心、要在緩縻之而急修備、令異日足為捍蔽耳、宣大幸無事。然惟無事。乃可為備若有事則用之非備之矣今之任事。既非始議之人。後之當難。又非今任事之人。日復一日。天下事誰當任者。門下官河西久、今又執憲塞上、諸虜情形、九邊緩急、知有必然之畫、某雖書生、願一聞之以壯心魄耳、
○荅邢崑田 【勦勘】
伏承翰劄、具悉行師次第、真如聚米而談、虜在□中矣、大略今日之事、兩言而決耳、前殺土人。宜用土官法。後殺漢人。當用漢法。前日招之來則來。責以勘則勘。有何逆謀。遽至議勦。及至抗拒王師。殺人數百。乃欲臨勦一勘。苟且了事彼弱則誅彼強則宥罪小則誅罪大則宥不但土夷羊犬。益增驕悍。亦恐草澤英雄。以此窺人。此則紀綱為重。勞費皆勿論矣。勘勦原是兩事。然非勦不足決勘之機。非勘不足完勦之局。彼坐恃險阻。未必死。出勘即恐誘執而死。守則生。勘則死。何苦而就死。若見我有必勦之形。彼有必敗之勢。形勢巳見。支黨相疑。出勘即禍輕。待勦即禍重。開以大信。理可受降。所謂以勦決勘之機者也。崎嶇難以驟攻。久持亦苦難繼。近時馭夷者。以戰始。以款終討賊者以勦始。以撫終。多由事勢不得不爾。彼既知非勘不足以退師。我亦謂非勘不足以存體。如文成之處蘇受。受其生降。薄示處分。受降以順土官之情。薄處以明中國之法。所謂以勘完勦之局者也。惟號令肅。則其氣奪。處置當。則其心服。震以雷霆之威。諭以丹青之信。土司自當效用。黨與自當離心。殺馮愔者即黃防。誅劉稹者即郭誼酋不出勘內變作矣決機忌遲。用間忌早振外勢以待中変不特土官為然兵要大抵在此自古遊說離間二法皆借外之兵勢為之兵力大集成敗巳形。我外勢強。彼內勢急。然後說之可下。間之可離。自守之虜。道里險遠。正須以久制之。立意在久乃可以速。若求速則有利鈍成敗不萬全矣。伐謀為上。浪戰為下。此當先說明。直以身任破賊。則朝廷之上。議論自省。往時經略諸公所以多議者。正恐金城方略。未明悉耳。設兩贊畫未為失策、可以合而共謀、可以分而集事、可以督察地方官為耳目、地方官不相宜者、可即以其人奏代之、安見其非計、而言者指為敝規乎、大疏入京、士夫見諭賊之檄、皆以為必可成功、不佞第執簡以書勘定之烈耳、
○荅王懷棘中丞 【款虜】
今邊事脊脊動矣、士大夫抵掌談者、未有不言罷款者也、而愚以為罷關中四鎮易。罷宣大兩鎮難。罷雲中易。罷上谷難。彼名王直上谷塞者。原未有隙。何名而罷之。然陝右之欵罷。即宣大亦終不可久。彼將欵于東而掠于西。我以金繒東撫虜。而以甲兵西修戰是虜再得而我再費也且以理言。則前歲當罷。今歲不宜罷。以勢言。則異日當罷。今日不宜罷。以彼前歲之橫也。我閉關而絕之。其義正。其氣奮。今既用經略以好語約之東歸。彼業巳奉約。我卻罷款而循師。如兩人相爭。力不敵則求其少息彼既巳坐。我卻攘臂而起。則曲直安在乎。賄虜之禍緩而深。激虜之禍大而速。議者皆言款虜為害其後必將有変然順義之後卒未□為中國患也若不賄不激。緩縻之而急修備。卒乘輯睦。將吏競勸。以任隙之自起。而俟機之可乘。則尚以待異日而目前未可輕動也。今天下所患者武夫言欵文士言戰當事言款旁觀言戰近虜則言款遠虜則言戰大略令其言成一議論。齒牙間得利而巳。虜來則無以戰。去則又忘戰。急則且以款縻之。緩則以款自縻。丈視師塞上、經行數鎮、人情邊事、略可覩巳、其赤心為國家計久遠者幾何哉、 天子??間然西顧、特簡丈而?之節金?戊、我同年中開府自丈始、夫才可有為。志欲必為。而無粉飾脂韋態者。弟所見惟丈耳。厝注宜安靜。規畫宜長久。我為之而我必收其效。即我不收其效而以遺後之人。卒亦與我何異也。督撫或三歲而遷。近者二歲耳。以二三歲。而肯為國家千百年計。非丈吾無所望之矣。勉樹勛猷、以光同志、諸離索寒暄之語、固不足為丈道也、
○與王對滄少司馬 【計處哱賊】
昨見制府疏請招安叛賊、不勝驚異、叛賊之惡極矣、遣將徵兵、聲罪致討、未有寸效、巳議招安、損威廢法、而隳紀綱、未有如此之甚者也、九邊之亂、從此日起、無復憚矣、且往年大同所以用招安者。葢未有首惡主名。未有僣稱官爵。未敢公謀反逆。故尚可撫諭而定耳。今賊勢既有顯不可赦之罪。又有的不可掩之跡。即使招安。豈有容身之理。且我鋒巳頓。賊勢未減。何急何畏。而請招安。且賊果急果畏。則束身歸虜。盡劫城中貲以媚虜耳。豈肯安然于廷尉望山頭耶。不敗而稱急。無約而請降。賊之狡計。殆欲驕我而乘我不意。或緩我以待秋期耳。朝廷原無招安之意。事勢必無招安之理。而制府輕上此奏。其中必自有說。觀所謂久聚不散。難于明言者則其意可知矣。兵久則變生、事苦則慮易、安居無事時有譟讙、危苦在前、能無反側、守壘有不計之餉、攻城無可圖之功、此必其巳有怨咨之言、漸露驕橫之跡、故制府欲乘機退師、借招安為名耳、今日之計。增餉急于益兵。野戰愈于攻城。撫將變之軍急于破巳叛之賊若招安之請。斷難從也。惟門下留意深詳之、
○荅呂新吾方伯 【行省】
不奉翰劄、三年于茲、知門下不欲輕以剌通長安客耳、使者來、乃知門下不以長安客例視不佞也、甚厚甚厚、門下榮晉行省、儼然尊重矣、而羣望未厭、士大夫皆望門下即拜中丞、而不佞切以為行省故不減中丞重也、古人外臺行省。皆與內比肩。地方事並取裁決。即國初亦然。自直指出。而外臺之重損。中丞出而行省之職侵。且如陝西一省兩司之上有廵撫有總督。又有經略大臣。不知古人行省。原不滅中丞。昔之總督。即今之經略。今以地方官不足信。而假中朝之銜以為重。久之亦為地方官矣則又出中朝之尊貴者以臨之。禮節滋煩。文移滋費。而彼此牽制。不得行其意。功成則眾任之。事敗而罪亦不獨加也。彼此相仗相委。視蔭玩日。其原皆出于此。如古人凡事皆屬二千石。而刺史紏彈不法。事猶治也。今于二千石刺史增官數等而事反不治此其病不在設官矣且論政體。原出自行省外臺。而直指紏察之。以其身在事外也。今事事皆關白直指。則直指反身在事內。非紏察之旨。而行省外臺。亦稍失其職矣。事相沿巳久。今雖議亦無所施。聊相與論古今任官之體耳。
○寄山陰王相公 【防海】
警驛日傳、海氛甚惡、鯨鯢扇浪、燕雀偷安、徒有憂天、未能避地、今之議者、徒恃登萊之水兵、夫以二千七百里之海岸。而以七千兵守之。三人一里。可恃為長城否。敝郡東控大海。西阻羣山。三面皆險。而獨正北一面。與中原爭衡。天下有三大勢自西來則先得殽函者重自北來則先得山後州郡者重自東來則先扼敝郡諸山者重彼如有間諜、有知略、則此地為異日所必爭、而我今日所必備者也、備海道者所宜知之敝郡與登萊。猶臨鞏之視甘肅。夫虜豈必經甘肅。始犯臨鞏哉。從日照樂安渡海登岸兩日至城下矣。而晏然亡戰守之備、居是邦者、安能無凜凜也、
○荅葉龍潭制府 【東省防倭】
禦倭之議、積日而無一成、臺下數言、洞其情形、如指諸掌、夫邊事壞之二十餘年、此札言東省防倭事巳具大畧其詳在與邢總督□議中而欲收之一旦、業巳有成功矣、倭發之一旦、而臺下熟計之二十餘年、用臺下囊底餘策、足以收廓清之效而臺下無能多其身以分東顧憂、葢不佞之策在采芑之末章矣、薄伐玁狁、蠻荊來威、是功成于西、而威伸于東也、杞人過計、切謂海氛之起也。不憂其張。而憂其伏。不憂其急。而憂其緩。不憂其近。而憂其遠。何者、近有備遠無備也。今天下所恃。南則水兵。北則邊兵。若淮揚齊魯。見既無水兵。又無邊兵。卒而出不意。得海上一二城為根本公之此言為青州也。彼據之如彼之據平壤而我攻之如我之攻寧夏南北之兵。既不能盡撤以來。既撤以來。彼為主而我為客。彼遊食自如。我處處城守。南北隔絕。則天下大擾矣。今有人于此。上有手。下有足。未事而上下恇擾營救。或從旁而擊其腰腎之間。則立中要害矣。出師遠討。自是必然之策。非救高麗。爭高麗也。我出師則高麗為我用不出師則折而入于倭必為倭用第師之出也。葢有三策。攻城則必敗。野戰則勝負未可知。計莫如連營稍前。固壘而守。與之相持。以不戰屈之葢我之出師當如漢人保西域以制匈奴而我之決策當如楚漢相距于滎陽成臯以待其斃我第與倭無勝無負。其後麗人卒為我用如公策也高麗必為我不為彼。未破者必自堅。而巳破者必生變。然後我可以全力制之。彼以孤軍久駐。處處為敵。勢將自走。據目前事勢如此。若夫臨事多變、頃刻異形、則未敢隃度懸料耳、
○荅邢崑田 【開礦】
承諭知諸夷帖帖奉約束、葢由處置得宜、能服其心伐其謀耳、三雲重地、方將厲兵坐甲以待驕虜、而三月無糧、三軍枵腹、兼之宗祿不給儲彳?侍空虗、門下慮在蕭墻、誠是也、 國家給邊。無慮數十萬。一旦空缺至此。而說者爭言開礦以濟困乏開礦之利所得者少苦賢多論之矣即如五臺歲議礦稅一千二百金此何濟于緩急而舉數百里關山使奸人聚黨發掘其間遠近聞之。釋南畝而營利窟。非完計也。利大則必爭。黨聚則易亂。異日者大奸據之貪吏激之。朝廷聞而厚求之。中貴人慕而求使焉。恐今之利源。乃為禍始耳。自古未聞開礦富國者。若使可行。何待今日。河南嵩縣。開而復止。豈無故也。此由南人睹利不睹害。而北人輕聽之聽其利而不能不虞害則以委之邊臣異日有害則邊臣任之耳夫足用者。開利孔。不如塞弊竇。願門下熟計之
○荅王兵憲 【東省備禦】
海氛傳警、震于其鄰、老公祖拮据劻勷、遠紆籌策、蒐卒補乘、精采一新、此天以東人溷臺下、以臺下福我東人、而不棄其遺黎也、辱承翰劄、軫念時艱、豈伊書生、能佐末議、關白起自羈旅。盡竊其國兵柄。役屬六十六洲酋長。越千里破朝鮮。兵不留行。此其智略才力。有過人者。顧其事在海外。且本一島夷水寇。我以全盛之力。何遽為此凜凜如天津調兵募兵民、遂不堪其擾而議者遂矯張皇為鎮靜、曰毋動為大耳、彼既巳破朝鮮。我遂與虎狼為鄰。與虎狼為鄰。必待其摶人噬人而始備之。豈有是理。夫無而求之實難。過求何害。此言殊切今事今天下漸多事內憂外患未必可量物不素具何以應卒愚以倭來亦備。不來亦備。有倭亦備。無倭亦備。修陴固圉。飭戎除器。自是守臣常職。不因倭為輕重也。備不緣倭設。而可以待倭。有事可以為用而未事不覺其擾。乃為勝耳。召客兵即不如練土兵募新兵不如覈舊伍舊伍未必可用。則宜略倣古牙兵。別募精銳為軍鋒。如各邊家丁然者。不必問所從來。今天津奉旨募兵。而仍屬之各州縣。江南民兵不可練亦畏吏胥橫索名召募而實僉派也吏胥反借以為市。來者未必欲欲者未必來是名僉派何言召募也齊人任俠使氣。一旦有急。振臂一呼。不患無兵。第苦無餉耳。有事之日。民棄田廬入城市。計無所得食稍?之餉。則皆可使為兵。故上計無如積餉。而積餉之策、當請于兩臺、量留登萊二郡錢糧、半徵本色以貯倉廩備緩急、夫民得半輸本色入官必大喜。此官與民兩便之術也。民以穀易錢。以錢易銀由縣輸郡。由郡輸京師。中間所費。不啻倍之。一有事。又從京師發銀接濟則何不疏請留本地為各項備兵之用。如異日無事。除公用外。貯倉廩者仍可變價以補今歲之入。無事則于京運無損。有事則于地方有益亦一策也。其次則今歲稍豐當以官銀易民間餘粟。士夫及百姓富實者。亦可諭以此意。使自買而自貯之。無事則利在積貯有事則便于清野無使委弃餘糧為寇資也敝郡兵額原少、兼發膠東防守、則存者益無幾人、計莫若練民兵、齊民喜技擊。好結聚。各鄉之中。有能聚數十人以衛其鄉者。以名聞于官。量給米穀為犒賞。其首事者視其才略可用訓練稍精亦可量?冠帶以勸之事急則徵發以守城應敵。鹽徒礦盜。皆可權馭而計使也。大略民兵止堪乘城城守不下。寇將無所得食而自挫。若決戰則俟各處應援兵力大集。乃可議耳。修城一事、亦似不可緩度此時府庫恐未能辦也、當預屬各州縣。預計其城當大修量修者費幾何。士夫及百姓願助貲者幾何。州縣官可用法設處者幾何。不足者量以官帑助之。人以九則為差。上七則量出磚石。工力則合縣均派。而時以官廩犒之。地僻山險、寇所不能至、如蒙陰等處、則勿以煩民也、頃海上傳關白巳死、僧玄素領其事、未知確否、即使關白定死。何遽知玄素不如關白。然切計之。倭由遼左入。成擒耳。由天津入。暫擾而即定。何者王畿近地。地勢兵力俱當審量邊兵四集平原曠野以騎促步萬矢俱發。易殲滅也。若由登萊登岸而西。既無重兵。又鮮堅壁。彼散而掠各州縣。遊食自若。而我處處城守。坐而自困。土兵既難決勝。邊軍又未能盡撤以來。百姓不免于賊。則必從賊。不然則別去而為盜賊。天下紛紛。從此始矣。大約自古夷狄不能為中國患。惟以中國之人為夷狄謀。始以夷狄之力為中國禍則其憂滋大。哱拜降虜也。據中國大鎮。出而勾虜。以虜勾虜其合必固關白中國亡命也。合海島諸國入而與我為難。以中國習中國其入必深總之此兩患者。其策皆以固守為主。西賊不能出城則無能為海賊不能破城則無能為而愚所憂者。非此兩人足以禍天下。而天下之禍。所從以起也。
皇明經世文編卷四百四十終